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Inti raymi cusco

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HISTORIA La tradicion incaica señala que fue Pachakuteq, el primer inca, quien creo la Fiesta del Sol. El dia central de la celebracion coincidia con el solsticio de invierno y era el primero del calendario solar incaico. El Inti Raymi fue prohibido por los españoles durante los primeros anos de la Conquista, y luego, abolido de manera oficial en 1572 por el virrey Francisco de Toledo. En 1944, la fiesta renacio luego de que el Instituto Americano de Arte del Cusco aprobara la peticion de Humberto Vidal Unda para celebrar el nacimiento de la ciudad. Se eligio como fecha el 24 de junio -entonces Dia del Indio; hoy, Dia del Campesino-, porque coincidia aproximadamente con la fecha en que se realizaba la ceremonia en tiempos del incanato.

La tradicion incaica señala que fue Pachakuteq, el primer inca, quien creo la Fiesta del Sol. El dia central de la celebracion coincidia con el solsticio de invierno y era el primero del calendario solar incaico El Inti Raymi fue prohibido por los españoles durante los primeros anos de la Conquista,
Los testimonios recogidos y transmitidos por Gracilazo de la Vega nos dan una idea de la magnitud que tenia la fiesta del Inti Raymi en la epoca de apogeo del Tahuantinsuyo. La celebracion duraba nueve dias y se llevaba a cabo en la plaza principal del Cusco, conocida en aquel tiempo como Haukaypata
El Inti Raymi actual es una puesta en escena que convoca a mas de quinientos actores, ademas de bailarines y musicos. Como tal, se sigue un guion establecido, basado en las narraciones de Gracilazo de la Vega. A lo largo de los anos, este guion ha sido modificado varias veces .
Paquete Turístico de 7 dias y 6 Noches en Oferta: MachuPichu y los principales atractivos del Cusco, Valle Sagrado de los Incas, Maras Moray. Visitas diarias. vista al lago mas alto del mundo el lago titicaca y el pueblo de puno una gran maravilla. del peru, reserve su tour y disfrute de este viaje inolvidable
Descripción del tour 8 dias 7 noches en Lima, Cusco, Valle, Machu Pichu, Lago Titicaca y Lima. Primer día: City tour en Lima con visita a la Huaca Pucllana. Luego de que pisen suelo peruano nuestro personal le dará la bienvenida en el hall del aeropuerto Jorge Chávez de Lima y los trasladaremos al hotel.
A su llegada al aeropuerto Jorge Chávez de Lima nuestro personal lo estará esperando con un cartel con su nombre, se presentara y les dará la bienvenida, los conducirá a su hotel, en el camino les dará algunas recomendaciones. Después de descansar en el hotel por la tarde realizarán el Tour en la Ciudad de los Reyes.
A continuación un viaje esencial en el Peru, combinado la Ciudad de Arequipa y el valle del Colca, con el lago Titicaca, Cuzco y Machupicchu. Desayuno, Visitaremos las atracciones principales del centro histórico de Lima como la catedral, la tumba de Pizarro, las catacumbas del convento de San Francisco de Asis.

Inti raymi

La fiesta del Inti Raymi es una tradición por más de 50 años y cientos de años más celebrados por los Inkas en la ciudad de Cusco donde predomina el homenaje que el hombre peruano rinde al Sol y a toda la naturaleza.

Esta es una de las tantas manifestaciones religiosas del Perú. Una excelente representación del Inti Raymi es la que se realiza en el Saqsayhuaman, con la participación de cientos de personas en la ceremonia es la Fiesta más rica del imperio Inka, que se ofrece al mundo. El Cusco como Capital del Imperio Inka, era sede una de las celebraciones más importantes que se realizaba en esa epoca, ya que es en el Cusco donde se centraba el poder político y Gubernamental, ahora es la ciudad de Lima la Capital pero como sabemos el Cusco siempre seguirá siendo la Capital de la Cultura y todo su patrimonio.

En la época de los Inkas, La plaza de Armas se llamaba "plaza Aucaypata" y abarcaba hasta lo que es hoy la “Plaza San Francisco”, esto debido a que fue reducida por los Españoles y como escenario de todas las celebraciones del Tawantinsuyo, se celebraba la fiesta del “Inti Raymi” o “Fiesta del Sol” (en español).

El Inti raymi en la Antigüedad

En el hemisferio sur de la tierra el 24 de junio coincide con el Solsticio de Invierno, tiempo en el cual el astro se encuentra en el punto más alejado del ecuador, en donde el Inka rodeado de todos sus sacerdotes esperaban la salida del sol (un hecho realmente importante) luego de la salida del sol todos se dirigían al templo del Koricancha. Esta ceremonia consistía en sacrificar una llama y terminaba con la revelación de los vaticinios al Inca por parte de los sacerdotes, luego de esta parte de la ceremonia que representaba una ofrenda del hombres para el Sol que les daba las cosechas, la vida, el agua, luego de eso el Inca indicaba el final de la Fiesta del Inti Raymi.

El Inti raymi en la Actualidad

En la actualidad esta ceremonia es casi diferente de la que se realizaba en la época Inka, pero se mantiene muchos detalles que hacen del Inti Raymi una ceremonia muy especial y mágica. Es desde los años 50 que se viene realizando esta ceremonia a pedido de muchas personas porque se realice de nuevo esta festividad ya que representa como el hombre Inka estaba muy conectado con la naturaleza y el nivel de comunicación que tenían con ella. En la actualidad el Inti Raymi se realiza totalmente en la fortaleza del Saqsayhuaman, esto para que muchas personas puedan apreciarla y por que el saqsayhuaman ha sido en la época Inka un lugar de ceremonias a todas las representaciones de la naturaleza.

En la Ceremonia del Inti Raymi

En la ceremonia del Inti raymi al ritmo de musica tradicional cusqueña, llegan los representantes de los 4 Suyos (Suyo = una de las 4 regiones en las que estaba dividido casi la mitad del Sudamerica) quienes venían con sus vestimentas tradicionales de sus regiones, al mismo tiempo llegaban las, ñustas, coyas y pallas, las cuales se desplazan por la explanada del Saqsayhuaman para recibir al Inka quien se dirige al medio de la ceremonia para rendir culto al Sol con el sacrificio de la llama (solamente una representación), todos se dirigen a rodear al Inka que representaba al Sol en la Tierra.

El Sacrificio de la llama representa la purificación de la tierra y ahuyentar los malos espíritus, para traer buenas cosechas para el año siguiente se sacrificaba a la llama que representaba la vida y la pureza.

Voces y gritos, música y silencio se combinan durante este acto de entrega mientras las otras mujeres escogidas, reparten zanc´u, o pan ceremonial, y chicha. Durante el tiempo del Imperio inka la multitud aguardaba, descalza y en cuclillas, la aparición del Sol. El Inca levanta dos vasos de oro llenos de chicha (bebida de carácter alcohólico), mientras invitaba al lnti (Sol) el que llevaba en la mano derecha. Compartía otro con sus parientes, vertiendo pequeñas cantidades de chicha en sus propios vasos. Luego el Inka ordenaba al ejército y a sus súbditos que prosigan con la ceremonia tradicional, en donde participan los representantes de todos los pueblos y comunidades del tawantinsuyos quienes traían ofrendas y obsequios al inka quien los recibía, además de obsequios los representantes de los pueblos traían danzas.

Rito del Sankhu

Los sacerdotes presentan al “willac uma” unas cestas llenas de sankhu, panecillos hechos de maíz. El sacerdote bendice el sankhu rociándole la sangre de la llama sacrificada. Luego pide al Inca que se sirva una porción de este alimento sagrado, y cuando lo ha hecho, él también hace lo propio, al igual que los demás miembros del séquito y participantes de la escenificación. Hasta ese momento los participantes de la ceremonia ayunaban para mantener la pureza de la ceremonia
En medio de la expectativa, el “wilac uma”, asistido por sus sacerdotes, realiza el rito. Usa un brazalete cóncavo de oro llamado “chimpana” que, orientado al sol, concentra sus rayos sobre el recipiente ritual o “nina kausacheq”, el cual previamente ha sido preparado con algodones embadurnados de grasa. Es aquí donde sucede un hecho mágico, que por acción del sol se enciende un fuego sagrado y se produce mucha alegría por los participantes, pues el Sol ha dado señal que seguirá protegiendo la imperio inka.

El fuego es entregado a las “acllas willcaninas” para que se encarguen de alimentarlo y conservarlo hasta el próximo año. El fuego también es distribuido simbólicamente a los representantes de los cuatro suyos, para que lleven testimonio a sus regiones respectivas.

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